(Перевод с крымскотатарского языка)

     Дорогие соотечественники, сограждане!
     Дорогие наши гости, представители крымскотатарской диаспоры, прибывшие из разных стран, чтобы вместе с нами отметить скорбную дату – день депортации и начала геноцида нашего народа.
     Очень мало уже осталось в живых из тех соотечественников, которые непосредственно пережили и трагедию 18 мая 1944 года и помнят, как все это проходило, многие из них похоронены на чужбине. А те, которые тогда были грудными детьми и чудом выжили в страшных условиях спецпоселений, стали, вроде меня, 65-летними пожилыми людьми. Но еще долгие годы 18 мая для нас будет оставаться самой памятной датой, ибо этот день был началом исполнения смертного приговора, вынесенного кремлевским режимом нашему народу. Ежегодно собираться в этот памятный день и возносить молитву в память жертв геноцида нашего народа, в память тех наших соотечественников, которые в месте с борьбой за существование в условиях нищеты и бесправия в местах депортации одновременно вели борьбу за возвращение на родину и с тоской о родине ушли в иной мир – наш нравственный и религиозный долг.
     Вместе с тем, 18 мая каждого года, мы, как правило, даем оценку тому, чего мы достигли за прошедшие годы в плане восстановления наших прав и на пути ликвидации последствий депортации, принимаем резолюции, в котором отражаются наши основные проблемы и содержатся призывы к тем или иным государственным структурам или международным организациям с требованиями или призывами содействовать решению этих проблем. Сегодня тоже вашему вниманию будет предложена резолюция, текст которой был рассмотрен и принят на заседании президиума Меджлиса, и будет принята, если вы её одобрите поднятием своих рук.
     Разумеется, у нас есть достаточно веских требований и вопросов к высшему руководству Украины и, особенно, к властям автономии.
     Здесь и вопросы о необходимости, наконец, принятия законов, направленных на восстановление юридических и социальных прав крымских татар на своей земле, о восстановлении системы образования на родном языке, восстановлении исторической топонимии Крыма, восстановление справедливости в земельном вопросе, обеспечения адекватного представительства крымских татар во всех структурах государственной власти, о придании официального статуса крымскотатарскому языку на территории Крыма, обеспечение возвращения вынужденно остающихся в местах депортации наших соотечественников на свою Родину и многое другое.
     Но не следует, конечно, забывать, что принятием различных резолюций или обращений будут решены все наши проблемы. Как говорил великий Ататюрк, национальные проблемы решаются не вываливанием милосердия и справедливости у высоких порогов. Решение многих наших проблем зависит в первую очередь от нас самих, от того, насколько консолидированными, разумными и дисциплинированными будут наши действия.
     Принципиальным отличием нынешнего этапа нашей борьбы за свои права от советского периода является то, что далеко не все вопросы решаются высшей властью. В советское время всё зависело от воли Кремля и поэтому, естественно, все наши действия были направлены на то, чтобы заставить Кремль считаться с волей, правами и законными устремлениями крымскотатарского народа. Ответом же Кремля были в основном только жестокие репрессии против активистов национального движения. Сейчас нет репрессий за выражение своих мыслей и высказывание своих законных требований. Сейчас не требуется смелости и героизма, чтобы выступить против государственной власти или руководства страны, ибо все свободно. Наоборот, в Крыму, где господствует дух пророссийского сепаратизма и антиукраинской истерии, куда больше мужества требуется для того, чтобы отстаивать государственные интересы. Но реальность такова, что выполняются только требования тех, кто представляет из себя политическую силу, а не тех, на чьей стороне справедливость. А для того, чтобы быть реальной политической силой и эффективно защищать свои права крымскотатарскому народу, ставшему на своей родине национальным меньшинством, необходима максимальная консолидация и значительно большая политическая активность, чем иным национальным группам, проживающим в Крыму.
     18 лет назад, в преддверии распада СССР, мы впервые после 73-летнего перерыва провели демократические выборы народных представителей и созвали свой национальный съезд - Курултай, избрали высший представительный орган нации – Меджлис крымскотатарского народа, а затем повсеместно в местах проживания наших соотечественников избрали местные и региональные меджлисы, создали целостную структуру национального самоуправления. Таким образом, были созданы достаточно прозрачная и демократичная система, позволяющая наиболее эффективно защищать права нашего народа. Но много ли мы приложили усилий, чтобы эти созданные нами органы национального самоуправления достаточно влиятельными и сильными политическими структурами? Разве не слишком многовато стало у нас таких узколобых и не в меру амбициозных «патриотов», у которых основная «патриотическая2 деятельность сводится , на радость противникам восстановления прав нашего народа, к попыткам дискредитировать и очернить представительный орган своего народа? Не слишком ли многовато у нас завелось разного рода сектантов, которые, опять же на радость противников нашего народа пытаются разделить крымских татар на «правильны» и «неправильных» мусульман, дискредитируют своим поведением наш народ, нашу религию в глазах людей других национальностей и вероисповеданий?
     К большому сожалению, в среде нашей диаспоры в последние годы появилось довольно многовато людей, которые преимущественно занимаются интриганством, а не оказанием помощи своей исторической родине. Они ищут и находят себе подобных и в Крыму, оказывают им поддержку и, тем самім вносят свою лепту в дело раскола наших соотечественников и ослабление нашего Национального движения.
     Правда, этих людей и группировок не так уж много. Даже если они все объединятся, а они никогда не объединятся, потому что кроме себя они никого не любят и только самих себя считают наиболее «правильными», но даже если и объединяться, они ни в коей мере не смогут составлять конкуренцию нашей системе органов национального самоуправления, и ничего путного для своих соотечественников не сделают. Однако, как известно, для разрушительной деятельности не требуется много ума и энергии.
     В этом году, в течение наступающих 3-4 месяцев мы проведем перевыборы местных и региональных меджлисов. Как бы это ни было трудно и сложно в материальном плане, на этот раз выборы будут не двухступенчатыми, не на открытых собраниях, а прямыми и бюллетенями. Это исключит разговоры о том, что якобы местные меджлисы назначаются сверху и они будут пользоваться еще большим авторитетом своих соотечественников. Просьба ко всем соотечественникам, принять в этих выборах самое активное участие и выбрать самых достойных своих представителей. Задача только в том, чтобы энергию тратить в основном не на то, чтобы выискивать изъяны в избранных самими же членах меджлиса, а оказывать им всемерную поддержку и помощь.
     Кроме того, многие наши проблемы могут и должны быть решены нами самими, не дожидаясь каких-либо государственных указов или постановлений.
      Наибольшей проблемой и стоящей перед нашим народом опасностью является ныне угроза потери национальной идентичности и в первую очередь родного языка. Уже сейчас крымскотатарский язык значится с списке ЮНЕСКО как один из языков, стоящих на пути полного исчезновения. Мы много и справедливо говорим о необходимости восстановления нашей национально-территориальной автономии. Но скажите, кому нужна эта национально-территориальная автономия, если нам суждено потерять все национальные особенности, свой язык и культуру, ассимилироваться в среде русскоязычного большинства?
     Разумеется, необходимо восстановить систему образования на родном языке, необходимо открыть большое количество детских учреждений и школ на родном языке. Для этого нужна серьезная государственная поддержка, а этого, к сожалению, нет. Но кто мешает нам самим приложить какие-то усилия, уделят ежедневно хоть немного времени для самостоятельного изучения родного языка, для чтения хотя бы пары страниц газет или книг на родном языке, для обучения языку своих детей? Разве не позорно, когда люди у себя дома со своими родными, со своими детьми разговаривают не на родном языке и даже не на государственном языке этой страны, а на языке иного государства?
     Одним из важных мер по ликвидации последствий депортации, восстановлению прав, чести и достоинства крымскотатарского народа, а также установлению межнационального согласия на этом полуострове является восстановление исторической топонимики Крыма, которая была испоганена советским режимом и являлась составной частью политики этнических чисток, проводимых советским режимом на территории Крыма. К сожалению, очень большой части парламента Украины эти вопросы безразличны, как, впрочем, безразличны и проблемы, связанные с защитой национального достоинства и самих украинцев. Вы сами видите, с какой яростью воспринимаются этой частью парламента меры Президента, направленные на восстановление доброго имени подлинных патриотов Украины, боровшихся за независимость этой страны, за признание Голодомора, как целенаправленного геноцида против украинского народа. Этот парламент еще не готов принять решение о восстановлении справедливости и в этом вопросе. Но что мешает приступить к решению этого вопроса нам самим? Призываю всех соотечественников собрать достаточные средства и установить на всех въездах к нашим населенным пунктам и выездах указатели с подлинными их наименованиями. А те шовинистически настроенные лица, которые захотят по-воровски разрушить эти знаки, должны будут подумать о том, останутся ли после этого на своем месте нравящиеся им указатели на русском языке.
     Завтра мы открываем первый всемирный конгресс крымских татар. Мы надеемся, что это явится новым шагом по пути консолидации нашего народа и решении наших проблем.
     Дорогие соотечественники! Еще раз хочу подчеркнуть, что наше будущее в наших собственных руках. И ради будущего наших детей, ради восстановления всех прав нашего народа на своей земле, ради предотвращения возможного кровопролития на нашей земле, ради скорейшей ликвидации последствий совершенного против нашего народа преступления наши действия должны быть максимально взвешенными, организованными, активными.
     Как говорил 800 лет назад великий исламский философ Мохиддин Аль-Араби «Аллах помогает тем сообществам, где есть единство. Если в обществе нет взаимной вражды и распрей, то оно непобедимо»