Крым наш? А татары?
Гульнара Бекирова   
11.07.2014 г.

История взаимоотношений крымскотатарского народа с Российской империей, аннексировавшей Крым в 1783 году после длительного военного противостояния, насыщена драматическими событиями и обидами.

Новые старые крымские власти (а у руля высшего руководства Крыма остались те же лица) по команде, во всяком случае точно при поддержке центральных российских властей избрали наихудший сценарий развития взаимоотношений с крымскими татарами. Сценарий этот, впрочем, никакая не новация. Последний украинский премьер-министр АРК Анатолий Могилев тоже не принадлежал к числу тех, кто благосклонно относился к крымским татарам, то публично оправдав акт депортации, то назвав их «диаспорой» - и это на их исторической родине. А еще раньше, в бытность свою главой крымской милиции Могилев руководил в ноябре 2007 года спецоперацией на плато горы Ай-Петри, применив беспрецедентное по жестокости насилие по отношению к крымским татарам. Меджлис крымскотатарского народа впоследствии не раз обвинял Могилева в превышении полномочий и допущении неправомерных действий. Видимо, по причине в том числе и обоюдной неприязни Могилева и крымских татар Янукович вскоре после смерти премьер-министра Крыма Василия Джарты из многих возможных кандидатур выбрал на пост нового хозяина Крыма именно Могилева. Борьба Могилева-премьера с Меджлисом стала притчей во языцех местных СМИ и объектом подтруниваний журналистов. «Меджлис – это структура, которая находится вне правового поля Украины. Я готов общаться с народным депутатом Джемилевым, депутатом Верховного Совета Крыма Чубаровым, и с кем угодно, но это слово давайте уберем», - вот одно из типичных высказываний А.Могилева.

По стопам этого, столь нелюбимого крымскими татарами украинского руководителя, отправились нынешние российские власти. Вместо того чтобы терпеливо искать пути диалога с наиболее авторитетными представителями крымских татар – многолетним главой Меджлиса Мустафой Джемилевым и нынешним Председателем Рефатом Чубаровым - была сделана ставка на их изоляцию, а также на раскол и маргинализацию самого крымскотатарского сообщества. Тактика не новая, известная еще с советских времен – периода острой борьбы властей с национальным движением крымскотатарского народа. Неудивительно, что немедленно стали востребованы те, кто находится в оппозиции к Меджлису, но не пользуется ни уважением, ни доверием народа.

Крымчане и премьер-министр Крыма Сергей Аксенов хорошо знают силу Меджлиса и его авторитет в среде крымских татар. Никакая другая политическая сила Крыма не в состоянии за несколько часов собрать 30-тысячный митинг. Возможно, именно это обстоятельство сегодня подвигает все массовые мероприятия крымских татар переносить из центра на окраину Симферополя.

То, что не удавалось самым одиозным украинским руководителям за многие годы, за какие-нибудь четыре месяца удалось российским властям. Никогда в новейшей истории крымских татар митинг памяти жертв депортации 1944 года не проходил на окраине города, как это случилось 18 мая 2014 – всегда он был общекрымским мероприятием. Никогда еще День крымскотатарского флага не проходил под столь пристальным присмотром правоохранителей, за заграждением, в окружении полиции и ОМОНа – и также на окраине Симферополя, - как это случилось 26 июня нынешнего года. Что искали металлоискатели и полицейские, кого и от кого они защищали - знают только правоохранители. 70 лет назад уже была «успешная» попытка загнать крымских татар в резервацию, в гетто - превратив весь народ в людей второго сорта, в спецпереселенцев... Большинство крымских татар действия новых властей последнего времени трактуют именно так... О какой реабилитации может идти речь? Для большинства крымских татар указ о реабилитации – очередная декларация и фикция, ибо реальность свидетельствует об обратном.

Самое главное из сомнительных достижений новой власти - запрет на въезд в Крым легендарного активиста крымскотатарского движения Мустафы Джемилева, а с недавних пор и нынешнего Председателя Меджлиса крымскотатарского народа Рефата Чубарова. Похоже это на месть за принципиальность. Например, за то, что Меджлис отказался от участия в выборы Госсовета, мотивируя тем, что «в условиях многонационального Крыма и дисперсного расселения крымских татар предусмотренные законами Республики Крым порядок и правила избрания депутатов представительных органов муниципальных образований в Республике Крым приведут к резкому сокращению даже ныне существующего представительства крымских татар в их составах… Закрепленный Госсоветом Крыма дискриминационный подход в вопросе реализации прав коренного народа Крыма на активное соуправление своей исторической территорией преследует своей целью дальнейшее ограничение прав крымскотатарского народа на своей исторической территории, прикрываемое номинальным присутствием в выборных органах Крыма «правильных» крымских татар, тщательно отобранных и допущенных к выборам самой властью».

Активная дискредитация российскими СМИ М.Джемилева и Р.Чубарова – одна из черт нового Крыма. В субботу, 5 июля, как раз в тот момент, когда в Геническе проходило выездное заседание Меджлиса, на телеканале «Россия 1» состоялся показ фильма под интригующим названием «Тайная жизнь Мустафы Джемилева». Не цель данной статьи анализировать этот сомнительный шедевр, скажу только, что в среде крымских татар он вызвал возмущение. Понятно, что не крымские татары были адресной аудиторией фильма, а он сам не преследовал цели выяснить биографические подробности жизни М.Джемилева… Иначе бы обратились к историкам, исследователям, а не к политическим оппонентам Джемилева. Попытки представить Мустафу Джемилева как насильника и форточника – при том, что давно рассекречены его судебные дела – вызывает гомерический смех вкупе с брезгливостью - не столько по отношению к журналисту, который склепал это кино, а по отношению к тем, кто подобные фильмы заказывает.

Я была свидетелем того, как встречали сотни людей – крымских татар поселка Новоалексеевка Херсонской области – Рефата Чубарова – сразу же после того, как ему был запрещен въезд в Крым, и он был вынужден вернуться на материковую часть Украины. Люди криками «Ветан! Миллет! Меджлис» (Родина! Народ! Меджлис) и громкими аплодисментами приветствовали своего лидера. Чувства эти были искренними и ненаигранными…

Стратегия дискредитации, репрессий, столь хороша знакомая крымским татарам еще из эпохи своей жизни в ссылке – мало работает. Она лишь способствует консолидации крымскотатарской нации – и возможно именно это сегодня – главный социальный капитал крымских татар…

Не способствуют подобные шаги деэскалации и без того натянутых отношений официальных Киева и Москвы. Реакция украинского МИДа на запрет въезда в Крым Рефату Чубарову – авторитетному и очень популярному политику всеукраинского масштаба – была жесткой и практически мгновенной. «Запрет российских властей и самопровозглашенной бандитской власти в Крыму на пребывание главы Меджлиса крымскотатарского народа Рефата Чубарова на родной земле является приговором кремлевской оккупации. С любой точки зрения - международно-правовой, политической и просто человеческой - эти действия являются следствием беспомощной попытки остановить общественный протест жителей Крыма против произвола, который уничтожает благосостояние, безопасность и самобытность этой земли… Абсурдное решение Кремля - это результат ненависти и шовинистической политики, которую Российская Федерация, продолжая традиции Сталина, осуществляет относительно крымскотатарского народа от начала вооруженной оккупации и аннексии Крыма… За оберткой «русской многонациональности» скрывается жестокое лицо тоталитарного политического режима, который подавляет какой-либо другой язык и культуру, не говоря о демократических правах и свободах. Тюрьма народов снова показала свой враждебный оскал», - говорится в заявлении МИД Украины от 6 июля с.г.

В том же ключе было выдержано выступление украинского омбудсмена Валерии Лутковской. А вот российский омбудсмен Элла Памфилова до сих пор молчит. А могла бы сказать свое веское слово – ибо для нее в этом деле есть работа.

Мягко говоря, сомнительно выглядит комментарий Сергея Аксенова о том, что пятилетний запрет на въезд в Крым Рефату Чубарову связан с разжиганием им «межнациональной розни». Какая мысль возникнет в голове простого крымского татарина, когда он прочтет такую трактовку деятельности едва ли не самого толерантного и взвешенного крымскотатарского политика? «Уж если можно ТАК поступить с Чубаровым – без суда и следствия изгнать с родины - значит мне, простому смертному и вовсе здесь не место». Не случайно в среде крымских татар в ответ на очередные запреты властей возникла поговорка: «А дышать можно?». Если именно этого добиваются новые власти – ненависти и страха со стороны крымскотатарской части крымского общества, то цель эту можно считать почти достигнутой. Пикантности с выдворением из Крыма Чубарова добавляет и то, что он является депутатом Государственного Совета Республики Крым и обладает статусом неприкосновенности. Это означает, что Рефату Чубарову – депутату, которые представляет своих избирателей, не может быть запрещен въезд на территорию Крыма.

Можно не сомневаться, что под заявлением Меджлиса от 7 июля подпишется сегодня едва ли каждый крымский татарин: «Грубейшие нарушения элементарных прав человека, международных норм, попрание национального достоинства целого народа, выразившееся в маниакальном преследовании его лидера – Мустафы Джемилева, а теперь и Рефата Чубарова - Председателя Меджлиса крымскотатарского народа, «обоснованы» надуманными утверждениями и являются ничем иным, как свидетельством политической расправы с инакомыслящими, чьи позиция и оценки происходящего в Крыму отличаются от оценок власти. Особый цинизм случившемуся придаёт то обстоятельство, что эти крайне несправедливые и незаконные действия предприняты в отношении людей, для которых Крым является исторической Родиной и на территории полуострова живут их родные и близкие». Для чего нужна эскалация конфликта с 300-тысячным населением Крыма - для меня остается загадкой. Для того, чтобы таки спровоцировать в теперь уже российском Крыму кровавый конфликт? Неужели в нем будут победители и гражданская война в Крыму нужна Кремлю? Или для того, чтобы умножать ненависть, которая циркулирует в соцсетях: «За 300 лет Московия так и не научилась управлять малыми народами, населяющими страну... Или бомбит или крестит или депортирует».

Делая ставку на маргиналов, на тех, кто презираем в среде крымских татар, можно добиться лишь видимости решения крымскотатарской проблемы. Так уже пытались решать ее в СССР, когда усиленно делали вид, что нет проблемы этого депортированного народа, а лишь кучка «экстремистов баламутит народ». Результат известен: как только власть чуть ослабела – крымские татары вывели на Красную площадь в 1987 и 1988 году тысячи своих соотечественников, и вскоре вернулись в Крым… И это несмотря на отчаянное сопротивление тогда еще советских властей всех уровней. Опыт борьбы за свои правы крымские татары получили отменный, и хотя бы это обстоятельство должно подвигнуть новые российские власти вырабатывать более добрососедские модели взаимоотношений с коренным народом Крымского полуострова, который теперь уже ни при каких обстоятельствах не откажется от своей родины…

P.S. Спустя день после депортации из Крыма Р.Чубаров вместе с Мустафой Джемилевым по приглашению министра иностранных дел Турции отправился в Анкару. Здесь их ждал традиционно теплый прием. Официальная Анкара выразила солидарность с братским крымскотатарским народом, вновь напомнив, что «крымские татары ожидают отмены запрета на въезд в Крым лидеру крымскотатарского народа Мустафе Джемилеву и главе Меджлиса крымскотатарского народа Рефату Чубарову» и призвала Москву «изменить отношение к крымскотатарскому народу». «Как и всегда Турция будет вместе с крымскими татарами», – подытожили в МИД Турции. Надеюсь, что этот сигнал будет воспринят руководством РФ с пониманием…

Очевидно и то, что активность Мустафы Джемилева на международном уровне усилится теперь и участием в них Рефата Чубарова, помимо своей воли оказавшегося за пределами Крыма.

В одном из своих интервью, данном уже после вынесенного ему запрета на въезд в Крым, Р. Чубаров, заметив, что «последняя точка в отношении Крыма, кто бы и что не утверждал, далеко не поставлена», добавил – «у меня нет сомнений в том, что вопросы будущего Крыма несомненно будут взаимосвязаны с гарантиями сохранения и развития его коренного народа – крымских татар».

На скромный взгляд автора статьи, уже на дальних подступах к будущим переговорам на международном уровне (а какой конфликт не завершался миром?), российской стороне следует возвратиться к диалогу с Меджлисом крымскотатарского народа, чьи оценки и позиция в отношении будущего полуострова будут играть далеко не последнюю роль в предстоящей «битве за Крым».